壹、前言
20世紀是全球追求現代化的世紀。當然，現代化運動也讓中華大地兒女為之熱血沸騰。孫中山先生一生所追求的就是要解決中國的獨立、民主、富強問題，簡言之就是追求中國的現代化。中國的現代化是一個具有彈性的宏偉目標，中國現代化的道路更是一道錯綜複雜的難題，相信這項議題透過兩岸以及國際學者共同探討，一定會有豐碩的成果。因此，本館特邀請台灣12位學者於民國93年10月9日至11日在武漢，與湖北大學、民革中央孫中山研究學會、湖北社科院共同主辦，湖北文獻社、中南財經政法大學台灣研究所、武漢國民政府舊址紀念館協辦，這場「孫中山與中國現代化」學術研討會。
貳、會議內容
本次研討會共有來自中國大陸、台灣地區、日本、加拿大及美國等地80餘位學者，齊聚在湖北大學法學院會議廳及學術報告廳，以獨立、民主、富強為探討主題，提出六十二篇論文。
主題演說上，華中師大的章開沅教授認為孫中山人格魅力歷久不衰，在於他具有開放性、包容性以及前瞻性、靈活性，可惜他過世太早，致使中國失去一位可以包容各種力量的中樞。政治大學的蔣永敬教授再度提出兩岸學者所爭議的「資產階級民主革命」與「三大政策」問題，其實前者並無貶抑之意，後者均與早期革命新舊相承、前後相通。
本次論文環繞在孫中山現代化思想之文章不少，有張同新、湯明珠、范小方等教授，將孫中山先生的現代化思想置入20世紀中國現代化運動來考察，有學者指出孫中山先生的現代化思想是孫中山思想的重要部分，其主要思想包括對外開放、學習西方文化，提出「振興中華」的口號；主要實現革命化，才能實現現代化，只有救亡，才能振興。
海峽兩岸學者對孫中山現代化思想雖有不同的解讀，但都強調孫中山思想的民族性，均讚揚孫中山主張的現代化，應該是適合中國的實際情形。政治現代化之論文，兩岸研究都很突出，尤其在法律方面的論文，對西方法學理論，台灣學者有明顯的優勢，對大陸學者很有啟發。邵宗海教授的《中山先生與民族主義思想》指出中山先生的民族主義實際上兼容東西兩方的民族思想，但身受西方民族主義理論的影響。謝正諭教授提出美國進步主義思想，如亨利喬治的單一稅，威廉式的社會史觀，尤其是美國總統威爾遜思想等與中山憲政思想的理論淵源關係，更受會學者討論。而周陽山、鄭祚堯等教授的文章，以及劉碧蓉教授根據鈴江言一的《孫文傳》，介紹一位日本學者眼中的中山先生均給人留下深刻印象。
經濟現代化的文章亦不少，曾育裕、曾長秋、常雲平、程明芷等教授的論文都有高論；賀力行、唐彥博、劉阿榮、張靜秀等教授的論文，則進行兩岸社會經濟發展之比較。此外，皮明麻、徐凱西、蕭之權等學者評介了孫中山與湖北現代化、湖南現代化，豐富了孫中山經濟思想和地方史之研究。
史料乃歷史研究的基礎和生命，因有俄羅斯共產國際檔案之公佈，使得孫中山與共產國際方面的論文，佔有一定的比例，當然大陸學者是主角，其中曾成貴教授《孫中山的理論創造與共產國際的解釋》、吳志娟教授《孫中山逝世前後蘇俄、共產國際對其歷史的評價》、蕭生教授《孫中山晚年與蘇聯、共產國際》、孫澤學教授的《論孫中山與共產國際的互動》，給予台灣學者很大幫助。
毛磊教授的《三民主義與三個代表重要思想比較研究》是一篇與實據進的論文，陳波教授的《論孫中山的集體人權觀》、陳會林教授的《孫中山與中國法律監督體制的近代化》，很明顯受到當前中國改革開放的啟發，因此文章有較強的現實意義。此外林國章教授的《孫中山思想對近代台灣歷史意識變遷之影響與展望》則是一般學者沒有涉及的課題。
參、結語
台灣依孫中山的三民主義來施政，中國大陸則積極改革開放，因此對於孫中山與中國現代化問題上，都持以讚揚、肯定等評價。台灣學者以社會科學理論，大陸學者提出的歷史體驗，這些議題所激發出的論點，都能廣泛引起兩岸學者熱烈討論。透過兩岸學者熱烈的討論與激盪，無疑是化解意識型態和政治經濟社會隔閡的最好途徑。因為「智慧必須經過激盪才能放出火花」。因此，與會的學者一致期望明年能有機會再續前緣。
會後，主辦單位還特別安排參觀中山艦，中山艦原名永豐艦，1922年6月發生陳炯明在廣州發生叛亂，孫中山先生就在此指揮作戰長達50餘天。中山艦1910年購自日本三菱造船廠，經歷北洋政府海軍第一艦隊、護國運動、護法運動、孫中山廣州蒙難，不幸於1938年武漢保衛戰時被炸沉，直至1997年1月才被打撈，在武昌南岸金水域浮出水面。為讓世人見證中山艦與中國近現代史和國民革命史之關連，特別成立「武漢中山艦博物館」，展示中山艦部分出水文物，說明中山艦為國民革命所做的貢獻。（作者為本館助理研究員）
附錄「孫中山與中國現代化」學術研討會目錄1
附錄「孫中山與中國現代化」學術研討會目錄2
附錄「孫中山與中國現代化」學術研討會目錄3
孫中山與中國現代化學術研討會學者合影
